Бидний таних мэдрэмж" нь бидний хийдэг бүх зүйл, бидний байгаа бүх зүйлийн цөм юм. Эрүүл оюун ухаан нь тодорхой бөгөөд "бид хэн бэ" гэдэгт итгэлтэй байх ёстой. “Өөрийгөө таних” санаа нь манай газар нутаг, газарзүй, соёл иргэншил, түүхээс ихээхэн хамааралтай. Нийгэм дэх бидний ололт амжилт, амжилтаар эрүүл "бахархал" нь бидний хувийн зан чанарыг хүчирхэг, өөртөө итгэлтэй, ойр дотныхоо хүмүүсээр тохилог хүн болгон төлөвшүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг. Эдгээр зан чанарын шинж чанарууд нь ирээдүйтэй амжилттай хүмүүсийн дунд түгээмэл байдаг. "Энэтхэг" бол хүн бүрийн үндэсний онцлог бөгөөд зөвхөн Энэтхэг л бүх индианчуудын урам зориг, бахархлын эх сурвалж байх ёстой. Үндсэрхэг үзэл, бардам зангаа өөр газар хайх шаардлагагүй.
”….Би Энэтхэгийг олон талт байдал, соёл, баялаг, өв уламжлал, гүн гүнзгий, соёл иргэншил, бие биенээ хайрлах, халуун дулаан сэтгэлээр нь сонгосон. Би дэлхийн өөр хаанаас ч олж хараагүй, ...., би Энэтхэгийн сүнс үнэхээр үзэсгэлэнтэй тул би энд өөрийн дүр төрхийг олж авахыг хүсч байна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн, ..."
- Аднан Сами
Баримтлал гэдэг нь бид өөрсдийгөө хэрхэн тодорхойлж, өөрийгөө хэн гэж боддогийг хэлнэ. Энэхүү өөрийгөө ойлгох нь бидэнд амьдралынхаа чиг баримжаа, утга учрыг өгдөг бөгөөд хүчирхэг хувь хүн болж төлөвшихөд шаардлагатай өөртөө итгэх итгэлээр бидний зан чанарыг төлөвшүүлэхэд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Өөрийнхөө мөн чанарыг мэддэг байх нь бидэнд баталгаатай мэдрэмжийг өгч, биднийг тав тухтай байлгадаг. Энэ нь өөрсдийгөө дэлхийд байршуулах эсвэл байрлуулахад тусалдаг. Бид өөрсдийгөө соёл, соёл иргэншил, түүх, хэл, газар нутаг, газарзүйн үүднээс ойлгож, нийгэм, ололт, амжилтаараа эрүүл саруул бахархах хандлагатай байдаг. Эдгээр таних эх сурвалжууд орчин үеийн ертөнцөд нэлээд эрч хүчтэй байдаг. Жишээ нь, арван есдүгээр зууныг хүртэл Рамаян, Махабхарата нар бидний амьдралыг удирдах утга учир, үнэт зүйлсийг бидэнд өгсөн "өөрийн таних тухай өгүүлэмж"-ийн гол эх сурвалж байж болох юм. Гэвч Энэтхэг сүүлийн 100 жилд маш их өөрчлөгдсөн. Үндэстний хувьд индианчуудад бахархах, бахархах хэд хэдэн шинэ амжилт бий.
Энэтхэг улс ойрын хугацаанд эрх чөлөөний тэмцэл, үндэсний хөдөлгөөн, үндсэн хуулийн бүтээн байгуулалт, бүх нийтийн үнэт зүйл, хууль дээдлэх зарчимд суурилсан тогтвортой амжилттай ажиллаж буй ардчилал, эдийн засгийн өсөлт, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил, гадаад дахь эрч хүчтэй, амжилттай диаспора зэрэг маш сайн ажилласан. Энэтхэгт сэргээгдсэн өвөрмөц байдал, жирийн индианчуудын бахархаж, колончлолын үеийн ичгүүртэй соёлоос ангижруулж чадах амжилтын түүх хэрэгтэй…..өөрийгөө үнэлэх, бахархах тухай Энэтхэгийн шинэ өгүүллэг. Тусгаар тогтнолоо олж авснаас хойш XNUMX жилийн дараа Энэтхэгт үндсэрхэг үзэл сэргэж буй өнөөгийн дүр зураг эндээс харагдаж байна. Агуу Энэтхэгийн өнөөгийн үндсэрхэг сэтгэл хөдлөлийн хүсэл нь өнөө үед янз бүрийн хэлбэрээр илэрхийлэгдэж байгаа бөгөөд ихэнх нь ИНЕГ-NRC-д дэмжлэг үзүүлж байна.
Энэтхэг улс олон янзын улс учраас түүхэндээ бусад шашин шүтлэгт маш найрсаг, хүлээцтэй ханддаг байв. Өнгөрсөн хугацаанд Энэтхэгт ирсэн хэн ч байсан Энэтхэгийн амьдрал, соёлд ууссан. Их Британийн ноёрхлын эсрэг эрх чөлөөний тэмцэл, үндсэрхэг үзэл, эрх чөлөөний тэмцлийн үндсэрхэг удирдагчдын нэгдсэн хүчин чармайлт нь индианчуудыг сэтгэл санааны хувьд нэгтгэж, өмнө нь байсан "соёл, соёл иргэншилд суурилсан Энэтхэгийн үндсэрхэг үзлийг" шинэ өндөрлөгт гаргахад тусалсан. Гэхдээ энэ нь бас эсрэг талтай байсан - мусульманчуудын сайн хэсэг нь үүнтэй холбогдож чадахгүй байв. Тэдний итгэл үнэмшилд тулгуурласан "Лалын шашинтнуудын эв нэгдэл"-ийн тухай "хоёр үндэстний онол"-ын тухай өгүүлэх нь эцсийн дүндээ Энэтхэгийн газар нутаг дээр Исламын Пакистаныг бий болгоход хүргэдэг. Энэ нь хүмүүсийн оюун санаанд гүн шарх үлдээсэн бөгөөд одоохондоо ямар ч бүлэг үүнийг шийдэж, гараагүй бололтой. Энэтхэгийн лалын шашинтнууд Энэтхэгийг найман зуу орчим жил захирч, Пакистан улсыг байгуулж чадсаны эцэст гурван улсад хуваагджээ. Лалын шашинтнуудын анхдагч өвөрмөц байдлын хоёрдмол байдал нь итгэлгүй байдлын мэдрэмжтэй хослуулан сэтгэл санааны тусгаарлалтад хүргэсэн. Тусгаар тогтнолоо олж авсны дараа Энэтхэгийн үндсэрхэг үзлийг бэхжүүлэх нь тийм ч амар байгаагүй. Энэ нь бүс нутаг, нэгдэл, кастизм, наксализм гэх мэт хэд хэдэн сорилттой тулгарсан. Хамтарсан зохион байгуулалттай хүчин чармайлтаас гадна спорт, ялангуяа крикет, Болливудын кино, дуунууд Энэтхэгийн үндсэрхэг үзлийг бэхжүүлэхэд чухал хувь нэмэр оруулсан хэдий ч нийгэм дэх алдаа дутагдлыг арилгах нь зайлшгүй шаардлагатай хэвээр байна.
Хиндучуудын өнгөрсөн үеийн сэтгэл санааны ачаа, түүхийн дарамтыг үл харгалзан Кашмирт Пакистаны төрийн далбааг мандуулах, тус улсын зарим хэсэгт крикетийн тэмцээнд Энэтхэг ялагдсаныг тэмдэглэх, иргэний дайны аюул заналхийлсэн тохиолдлууд эсвэл уриа лоозонгууд гэх мэт. "ла илла ила..." Саяхан болсон ИНЕГ-NRC-ийн эсэргүүцлийн үеэр лалын шашинт зарим радикал элементүүд лалын шашинтнууд, ялангуяа залуучуудын дунд ижил төстэй байдлын ойлгомжгүй байдлыг бий болгож, мөнхжүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь лалын шашинтнуудыг Энэтхэгийн үндсэн урсгалд нэгтгэхэд саад болж байгаа төдийгүй хүн амын дийлэнх хэсгийг тэднээс холдуулж байна. Энэ чиг хандлага Энэтхэгт удаан хугацааны түүхтэй. Зарим лалын шашинтнууд Энэтхэгээс хальж Араб, Перс улсууд руу харвал "нутаг дэвсгэрт суурилсан Энэтхэгийн үндсэрхэг үзэл" болон "Лалын үзэл баримтлалд суурилсан үндсэрхэг үзэл" хоёрын хувьд соёл иргэншлийн мөргөлдөөнийг харах хандлагатай байдаг. Энэ нь "Энэтхэгийн өвөрмөц байдал"-ыг бий болгох, нэгтгэх нийгэм-сэтгэл зүйн үндэс суурийг тавихад тус болохгүй, улмаар үндсэрхэг сэтгэл хөдлөлийн хоёрдмол байдал, мөргөлдөөн. Үүний үр дүнд танд Саржил Имам шиг индиан гэдгээрээ огтхон ч бахархдаггүй хүн цөөн байна. Харин тэр Энэтхэг хүн байхаасаа маш их ичиж, Энэтхэгийг устгаж, Исламын улс байгуулахыг хүсч байгаа бололтой. Энэ мэт ганцхан жишээ ч гэсэн хүн амын дийлэнх хүмүүсийн оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлд аймшигтай үр дагаварт хүргэж байна. Саиф Али гэх мэт мэдээлэл муутай Болливудын оддын тайлбар ч "Энэтхэгийн тухай санаа" Их Британийн ноёрхлоос өмнө байгаагүй гэж мэдэгдсэн хүмүүст тус болохгүй.
Энэтхэг улс ард түмнийхээ ядуурал, нийгмийн халамж, ялангуяа гадуурхагдсан сул хэсгийнхний халамж зэрэг хэд хэдэн асуудлыг шийдвэрлэх шаардлагатай байна. Төвөөс зугтах янз бүрийн хүчнүүдтэй харьцах, индианчуудыг "Агуу Энэтхэг"-ийн тухай өгүүлэх ("Америкийн онцгой үзэл" гэх мэт) дамжуулан сэтгэл хөдлөлийн хувьд нэгтгэх явдал мөн адил чухал юм. Гол нь нийгэмшлийн анхан шатны түвшинд "Энэтхэгийн өвөрмөц байдлыг" төлөвшүүлэх явдал юм. Энд лалын шашинтнуудын онцгой боловсролтой ангийн үүрэг маш чухал болж байна.
Энэтхэгийн мусульманчууд хэрхэн хувь нэмрээ оруулах вэ? Тэгээд тэд яагаад хийх ёстой гэж?
Бидний "зүрх сэтгэл, оюун ухаан" гэсэн үг. бидний таних мэдрэмж" нь бидний хийдэг бүх зүйл, бидний байгаа бүх зүйлийн цөм юм. Эрүүл оюун ухаан нь тодорхой бөгөөд "бид хэн бэ" гэдэгт итгэлтэй байх ёстой. Бидний "өөрчлөх" гэсэн санаа нь газар нутаг, газарзүй, соёл иргэншил, түүхээс ихээхэн хамаардаг. Нийгэм дэх бидний ололт амжилт, амжилтаар эрүүл "бахархал" нь бидний хувийн зан чанарыг хүчирхэг, өөртөө итгэлтэй, ойр дотныхоо хүмүүсээр тохилог хүн болгон төлөвшүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг. Эдгээр зан чанарын шинж чанарууд нь ирээдүйтэй амжилттай хүмүүсийн дунд түгээмэл байдаг. "Энэтхэг" бол хүн бүрийн үндэсний онцлог бөгөөд зөвхөн Энэтхэг л бүх индианчуудын урам зориг, бахархлын эх сурвалж байх ёстой. Үндсэрхэг үзэл, бардам зангаа өөр газар хайх шаардлагагүй. Индонез бол амжилттай жишээ бөгөөд авч үзэх, үлгэр дуурайл үзүүлэх нь зүйтэй юм; Индонезчуудын 99% нь лалын суннитыг баримталдаг боловч тэдний түүх, соёлын уламжлал, зан үйлд Хиндуизм, Буддизм зэрэг олон шашны нөлөө их байдаг. Мөн тэд үүний эргэн тойронд өөрсдийн "өөрчлөл"-ийг бий болгож, соёлоороо эрүүл бахархдаг.
ИНЕГ-ын эсэргүүцлийн үеэр сэтгэл хөдөлгөм үйл явдал бол жагсагчид Энэтхэгийн үндэсний бэлгэдлийг (төрийн гурван өнгөт туг, дуулал, үндсэн хууль гэх мэт) ашигласан явдал байв. Үүнийг харах төдийд л олон хүний зүрх догдолж байв.
Падма Шригийн шагналыг Аднан Сами, Рамзан Хан ака Мунна Мастер (Саяхан санскрит хэлний БХУ-ын профессороор томилогдсон Ферозегийн эцэг)-д оруулсан хувь нэмрийнх нь төлөө олон хүн эргэлздэг ч би тэднийг "агуу Энэтхэг"-ийн үзэл санааг амьдралынхаа туршид хувь нэмрээ оруулж, түгээн дэлгэрүүлж байгаа гэж харж байна - Аднан Энэтхэг бол түүний үндсэн шинж чанар болохуйц агуу гэдгийг дэлхий дахинд зарлаж байхад Рамзан эртний Энэтхэгийн соёл, уламжлалыг шингээж авч, түүгээрээ амьдрах нь зүйтэй гэдгийг үлгэрлэн харуулсан бололтой (тэр хүүгээ эртний Энэтхэгийн профессор болгосон. санскрит хэл) бөгөөд хэн ч өөрсдийнхөө төлөө болон хойч үедээ үлгэр дуурайлал, бахархал хайж Энэтхэгээс цааш хайх шаардлагагүй.
***
Зохиогч: Умеш Прасад
Зохиогч нь Лондонгийн Эдийн засгийн сургуулийн төгсөгч бөгөөд Их Британид төвтэй хуучин академич юм.
Энэ вэб сайт дээр илэрхийлсэн үзэл бодол, санал бодол нь зөвхөн зохиогч(ууд) болон бусад хувь нэмэр оруулагчдынх юм.
