Энэтхэгийн "Би ч бас" мөч: Эрх мэдлийн ялгаа ба хүйсийн тэгш байдлыг арилгахад үзүүлэх үр дагавар

Энэтхэг дэх "Me Too" хөдөлгөөн нь ажлын байран дахь бэлгийн махчин амьтдыг "нэрлэж, ичээх" ажилд тусалж байгаа нь гарцаагүй. Энэ нь амьд үлдсэн хүмүүсийг гутаан доромжлоход хувь нэмрээ оруулж, тэднийг эдгээх замыг санал болгосон. Гэсэн хэдий ч энэ зорилго нь хотын эмэгтэйчvvдээс хэтрэх ёстой. Хэвлэл мэдээллийн шуугиан тарьж байгаа хэдий ч энэ нь жендэрийн тэгш байдлыг хангахад хувь нэмэр оруулах боломжтой. Богино хугацаанд энэ нь ирээдүйн махчин амьтдын дунд айдас төрүүлж, урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авах нь дамжиггүй. Айдсаас болж дагаж мөрдөх нь хамгийн тохиромжтой зүйл биш байж болох ч хоёрдугаарт ордог.


Сүүлийн үед Энэтхэгийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр ажил эрхэлдэг эмэгтэйчүүдийн ажлын байр, олон нийтийн орчинд дарамт шахалт үзүүлж байсан тухайгаа нийтэлсэн түүхүүд шуугиж байна. Болливудын салбарын томоохон нэрс, сэтгүүлчид, улс төрчид бэлгийн хүчирхийлэл, тэр дундаа хүчингийн хэрэг гэх мэт жигшүүрт хэргүүдэд буруутгагдаж байна. Нана Патекар, Алок Нат, МЖ Акбар гэх мэт алдартай хүмүүс хамтран ажиллагсад эмэгтэйнхээ зан авирыг тайлбарлахад хэцүү байдаг.

Зар сурталчилгаа

Энэ нь жүжигчин Танушри Дутта 2008 онд киноны зураг авалтын үеэр Нана Патекарыг дарамталсан гэж буруутгаснаар эхэлсэн юм. Ажиллаж буй хэд хэдэн эмэгтэйчүүд #MeTooIndia twitter хэштэгийг дагаж мөрдсөн. Сошиал медиа нь дэлхийн аль ч өнцөг булан бүрээс ирсэн хүмүүстэй ярилцаж, асуудлаа илэрхийлэх боломжтой болсон эмэгтэйчүүдийн хувьд маш том дэмжлэг болж хөгжсөн бололтой. Зарим нь The гэх мэт зүйл хэрэгтэй гэж маргадаг Би ч бас хөдөлгөөн эрт дээр үеэс тэнд байсан.

Би ч гэсэн хөдөлгөөн 2006 онд АНУ-д Тарана Берк үүсгэн байгуулсан. Түүний зорилго нь бэлгийн хүчирхийлэлд өртсөн хүмүүст туслах явдал байв. Орлого багатай гэр бүлийн өнгөт арьст эмэгтэйчүүдэд анхаарал хандуулж, Берк "'өрөвдөх сэтгэлээр дамжуулан эрх мэдэл олгох''. Тэрээр амьд үлдсэн хүмүүсийг эдгээх замд ганцаараа биш гэдгийг мэдэхийг хүссэн. Тэр цагаас хойш энэ хөдөлгөөн нэлээдгүй замыг туулсан. Одоо дэлхийн өнцөг булан бүрээс, нийгмийн янз бүрийн давхаргаас ирсэн, хөдөлгөөний тэргүүн эгнээнд доромжлолоос ангид амьд үлдсэн хүмүүсийн томоохон нийгэмлэг бий. Тэд үнэхээр дэлхийн янз бүрийн хэсэгт хохирогчдын амьдралд ихээхэн өөрчлөлт хийж байна.

Энэтхэгт The Би ч бас хөдөлгөөн Жил орчмын өмнө 2017 оны XNUMX-р сард #MeTooIndia (twitter дээрх хэш хаяг) нэрээр эхэлсэн бөгөөд хохирогч эсвэл амьд үлдсэн хүмүүс ажлын байр болон бусад ижил төстэй орчинд болсон явдлын талаар ярьж, махчин амьтдыг дуудаж байсан. Богино хугацаанд энэ нь '' руу чиглэсэн хөдөлгөөнийг орхисон.бэлгийн дарамт"Чөлөөт нийгэм.

Үүний хариуд хэдэн сарын өмнө нэрт кино жүжигчин Сарож Хан маргаантай мэдэгдэл хийсэн ''Эмэгтэй хүн юу хүсэх нь өөрөөс нь шалтгаална, хэрэв тэр хохирогч болохыг хүсэхгүй бол хохирогч болохгүй. Хэрэв танд уран бүтээл байгаа бол яагаад өөрийгөө зарах гэж? Кино үйлдвэрийг буруутгах хэрэггүй, энэ л бидний амьжиргааг хангаж байна."Магадгүй тэр "авах, өгөх" хэлбэрээр мэргэжлийн ашиг сонирхлын төлөөх зөвшилцлийн харилцааг хэлж байсан байх. Зөвшилцсөн ч ёс зүйн хувьд энэ нь зөв биш байж магадгүй юм.

Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулж буй гүтгэлгийн дарааллаар явж байгаа боловч дурдсан үйл явдлууд зөвшилцөх магадлал тун бага байсан бололтой. Эмэгтэйчvvд татгалзсан тохиолдолд ямар ч зєвшєєрєлгvй байгаа нь илт ийм хэрэг явдал нь тєрийн хууль сахиулах байгууллагуудын шийдвэрлэх ёстой ноцтой гэмт хэрэг юм. Албан ёсны ажлын нөхцөлд эрх мэдлийн тэгшитгэлд хэрхэн тодорхой зөвшөөрлийг олж авах нь хэлэлцүүлгийн цэг байж болох юм.

Энэтхэгт ийм хэрэг явдалтай тэмцэх маш бат бөх хууль эрх зүйн орчин бий. Дэд албан тушаалтантай зөвшилцсөн бэлгийн харьцаанд хүртэл эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэдэг. Үндсэн хуулийн зохицуулалт, парламентын хууль тогтоомж, дээд шатны шүүхийн практик хууль, үндэсний болон улсын олон тооны хууль тогтоох комисс, цагдаагийн тусгай жигүүр гэх мэт хамгаалалтын механизмууд нь эмэгтэйчүүдийг ажлын байран дахь гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх, төрүүлэхэд төдийлөн үр дүнтэй байгаагүй. шударга ёсны.

Үүний нэг хэсэг нь патриархын нийгмийн давамгайлсан ёс суртахууны улмаас эрэгтэйчүүдэд зөв үнэлэмжийг төлөвшүүлэх анхан шатны нийгэмшүүлэх, хүмүүжлийн дутагдал байж магадгүй юм. Ноёрхлын эрх мэдлийн тэгшитгэлд ч зарим эрчүүд эмэгтэйчүүдийн "үгүй" гэсэн үгийг туйлын цэг гэж хүлээн зөвшөөрөх чадваргүй байгаа нь ойлгомжтой. Магадгүй "зөвшөөрөл"-ийг ойлгох, үнэлэх чадвар дутмаг байж болох юм. Магадгүй тэд ажлын гадуур бэлгийн харилцааны илэрхийлэл хайх хэрэгтэй.

The Би ч бас хөдөлгөөн Энэтхэгт ажлын байран дахь бэлгийн махчин амьтдыг "нэрлэж, ичээх" нь гарцаагүй. Энэ нь амьд үлдсэн хүмүүсийг гутаан доромжлоход хувь нэмрээ оруулж, тэднийг эдгээх замыг санал болгосон. Гэсэн хэдий ч энэ зорилго нь хотын эмэгтэйчvvдээс хэтрэх ёстой. Хэвлэл мэдээллийн шуугиан тарьж байгаа хэдий ч энэ нь хувь нэмрээ оруулах боломжтой хүйс өмч. Богино хугацаанд энэ нь ирээдүйн махчин амьтдын дунд айдас төрүүлж, урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авах нь дамжиггүй. Айдсаас болж дагаж мөрдөх нь хамгийн тохиромжтой зүйл биш байж болох ч хоёрдугаарт ордог.

***

Зохиогч: Умеш Прасад
Зохиогч нь Лондонгийн Эдийн засгийн сургуулийн төгсөгч бөгөөд Их Британид төвтэй хуучин академич юм.
Энэ вэб сайт дээр илэрхийлсэн үзэл бодол, санал бодол нь зөвхөн зохиогч(ууд) болон бусад хувь нэмэр оруулагчдынх юм.

Зар сурталчилгаа

ЗӨВЛӨЖ БАЙНА

Та өөрийн саналаа оруулна уу!
Нэрээ оруулна уу

Аюулгүй байдлын үүднээс Google-д хамааралтай Google-ийн reCAPTCHA үйлчилгээг ашиглах шаардлагатай Хувийн мэдээллийн талаарх Баримтлал болон Хэрэглэх нөхцөл.

Би эдгээр нөхцөлийг зөвшөөрч.