Пакистан Кашмирт хандах хандлага, яагаад Кашмирийн босогчид болон салан тусгаарлагчид юу хийж байгааг ойлгох нь чухал юм. Пакистан болон Кашмирийн салан тусгаарлагчид аль аль нь Кашмир нь лалын шашинтай Энэтхэгийн муж учраас Кашмирыг шашингүй Энэтхэгтэй нэгтгэх нь тэдний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэсэн байр суурьтай байгаа бололтой. Тэдний үзэж байгаагаар "хоёр үндэстэн" хэмээх онол Кашмирт хамаатай тул Кашмир нь Исламын Бүгд Найрамдах Пакистан улстай нэгдэх ёстой бөгөөд энэ нь шашингүй Энэтхэгийн үзэл баримтлалыг илт үгүйсгэж байна. Энэтхэгийн Хинду ба Лалын шашинтнууд хоёр тусдаа үндэстэн мөн үү? Дэлхийн мусульманчууд нэг үндэстнийг бүрдүүлдэг үү? Эдгээр асуултын хариулт нь орчин үеийн ертөнцөд маш чухал бөгөөд чухал юм. 370-р зүйл заалтыг хүчингүй болгох, Кашмирыг шашингүй Энэтхэгт бүрэн нэгтгэхийг эсэргүүцэх аливаа эсэргүүцэл нь үнэндээ хэн ч өөрийн эрсдэлд орох "хоёр үндэстний" онолын далд дэмжлэг юм.
Хэд хэдэн довтолгоо, мусульман султан, эзэн хаадын олон мянган жилийн дүрэм журам Энэтхэгт олон нийтийн эв нэгдэлгүй байдлын үрийг тарьж чадаагүй юм. Хинду болон Лалын шашинтнууд тайван амгалан амьдарч байжээ. Энэ нь 1857 онд хоёр нийгэмлэг Их Британитай хамт тулалдаж байх үед тодорхой харагдаж байв.
1857 оноос хойш Их Британийн эрх баригчид өөрсдийн байр сууриа нэгтгэхийн тулд "хувааж, захир" бодлогыг эрчимтэй хэрэгжүүлжээ. 1907 оны Минто-Морлигийн шинэчлэлээр Энэтхэгт лалын шашинтнуудын төлөөх "тусдаа сонгогчид" нь Энэтхэгийн лалын шашинтнуудын улс төрийн ашиг сонирхол Хиндучуудынхаас ялгаатай гэсэн үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрч, дэмжсэн орчин үеийн Энэтхэгийн түүхэн дэх анхны үндсэн хуулийн чухал үе шат байв. Энэ нь "хоёр үндэстэн"-ийн онолын хууль эрх зүйн үндэс суурь болж, эцэст нь Энэтхэгээс теократ лалын шашинт үндэстнийг сийлэхэд хүргэсэн юм. Пакистаныг үүсгэн байгуулах үндэс нь Энэтхэгийн лалын шашинтнууд тусдаа үндэстэн болж, Хинду шашинтнууд ижил соёл, хэлтэй төдийгүй өвөг дээдсүүд нь ижил байдаг ч тэд Хинду шашинтай хамт амьдарч чадахгүй гэсэн хуурамч ойлголт байсан юм. ижил ДНХ. Пакистан улс хэзээ ч үндэстэн байгаагүй бөгөөд зөвхөн шашны үндсэн дээр үүссэн.
Хачирхалтай нь, тухайн үеийн Их Британийн Лейборист засгийн газар 14 оны 1947-р сарын XNUMX-нд Энэтхэгийн газар нутаг дээр Исламын үндэстэн Пакистан улсыг байгуулж дууссаны дараа л Энэтхэг тусгаар тогтнолоо олж авсан. Энэ нь үнэндээ хуваалт биш байв. Энэ алхамын цаад зорилго нь Оросын улаан армийн эсрэг буфер улс байгуулах байсан гэж ярьдаг ч энэ нь Их Британи, АНУ-ын нэг хэсэг нь стратегийн ухаалаг алхам байсан уу, ялангуяа Оросын улаан армийн эсрэг дэлхий дахинд учруулсан хохирлыг харгалзан үзэх нь нээлттэй асуулт юм. Пакистанаас үүдэлтэй радикализм.
Үүний цаана Пакистаны хандлагыг ойлгох хэрэгтэй Кашмир Кашмирийн босогчид болон салан тусгаарлагчид яагаад хийдэг зүйлээ хийдэг вэ? Хоёулаа бололтой Пакистан Кашмирийн салан тусгаарлагчид үндсэндээ Кашмир нь мусульман шашинтай Энэтхэгийн муж тул Кашмирыг шашингүй Энэтхэгтэй нэгтгэх нь тэдний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үздэг. Тэдний үзэж байгаагаар "хоёр үндэстэн" хэмээх онол Кашмирт хамаатай тул Кашмир нь Исламын Бүгд Найрамдах Пакистан улстай нэгдэх ёстой бөгөөд энэ нь шашингүй Энэтхэгийн үзэл баримтлалыг илт гажуудуулж байна.
Энэтхэгийн Хинду ба Лалын шашинтнууд хоёр тусдаа үндэстэн мөн үү? Дэлхийн мусульманчууд нэг үндэстнийг бүрдүүлдэг үү? Эдгээр асуултын хариулт нь орчин үеийн ертөнцөд маш чухал бөгөөд чухал юм.
-ийг хүчингүй болгохыг эсэргүүцэх аливаа 370 дугаар зүйл Кашмирыг шашингүй Энэтхэгт бүрэн нэгтгэх нь үнэндээ "хоёр үндэстэн"-ийн онолыг далдуур дэмжиж байгаа бөгөөд үүнийг хэн ч өөрийн эрсдэлд оруулах болно.
Турк, Малайз улсууд Кашмирын асуудлаар Пакистаныг дэмжиж байгаагийн цаана өөр өөрийн гэсэн мөрийн хөтөлбөр бий. Аль аль нь Арабын бус Исламын хүчний төв болохыг зорьж байна. Камал Ататурк Пашагийн сайн үйлсийг бүрэн устгасан Турк улс Османы алдагдсан алдар нэрийг сэргээхийг эрмэлзэж байна.
Саяхан "Кашмирын иргэний дуулгаваргүй байдал – иргэдийн тайлан" нэртэй тайлан нийтэлсэн Шабнам Хашми, Анируд Кала, Бриенел Д'Соуза, Ревати Лаул зэрэг идэвхтнүүд Энэтхэгийн нутаг дэвсгэрт үүнийг анзааралгүй ч мөн адил хийж байгаа байх. Тэд үнэндээ Пакистаны хоёр үндэстний онолыг дэмжиж байгаа байх.
Гэхдээ хамгийн эргэлзээтэй, харамсалтай нь Хөдөлмөрийн намын дарга Жереми Корбины байр суурь юм. Их Британи хэзээ ч "хоёр үндэстний" онолын хүндрэлтэй тулгарахгүй гэж найдаж байна.
***
Зохиогч: Умеш Прасад
Энэ вэб сайт дээр илэрхийлсэн үзэл бодол, санал бодол нь зөвхөн зохиогч(ууд) болон бусад хувь нэмэр оруулагчдынх юм.
