Сарын тэмдгийн тухай хорио цээр, домог нь охид, эмэгтэйчүүдийн сэтгэцийн эрүүл мэндэд нөлөөлдөг болохыг шинжлэх ухааны ном зохиолд сайн баримтжуулсан байдаг. Сабрималагийн өнөөгийн асуудал нь охид, эмэгтэйчүүдийн дунд "сарын тэмдэг"-ийг доромжлохыг сурталчлахад хувь нэмэр оруулж магадгүй юм.
Дээд шүүхээс саяхан бүх насны эмэгтэйчүүдийг оруулахыг зөвшөөрсөн тушаалыг үл харгалзан Сабримал сүм Керала дахь толгод дээр жагсагчид болон танхайрагч эмэгтэйчүүд өнөөг хүртэл сүмд орж залбирах гэсэн оролдлого бүрийг зогсоож байна. Олон зуун жилийн турш 15-50 насны эмэгтэйчүүдийг ариун сүмд оруулахыг хориглохыг эсэргүүцсэн жагсагчдын эсэргүүцэлтэй холбогдуулан эмэгтэйчүүд энэ сүмд орох оролдлого нь бүс нутгийн хэмжээнд хууль, журмын ноцтой асуудал болсон бололтой. эртний уламжлал.
Магадгүй, Сабримала Ариун сүм бол тусдаа тохиолдол биш юм. Эмэгтэйчүүдийг зөвшөөрдөггүй эсвэл нэвтрэхийг хориглодог хэд хэдэн сүм хийд байсаар байна. Патбауси Ассам мужийн Барпета дүүрэг дэх сүм, Картикея Пушкар Ражастан дахь сүм, Аннапа Карнатака дахь Мангалорын ойролцоох Дармастал дахь сүм, Риши Дром Уттар Прадеш мужийн Хамирпур дүүргийн Мускура Хурд дахь сүм, Ранакпур Ражастан мужийн Пали дүүрэг дэх Жайн сүм Сри Падманабхашвами Керала мужийн Тируванантапурам дахь сүм, Бхавани Дикша Мандапамин Вижаявада хот нь Андхра Прадешийн зарим жишээ юм.
Орчин үеийн ардчилсан Энэтхэг улсын эмэгтэйчүүдийн эрх тэгш байдлыг баталгаажуулж, эмэгтэйчүүдийг ямар ч хэлбэрээр ялгаварлан гадуурхахыг хориглосон үндсэн хууль, эрх зүйн заалтуудыг үл харгалзан Энэтхэгийн шашин, соёлын уламжлал нь эмэгтэйчүүдийг нийгэмд өндөр байр суурь эзэлсээр ирсэн. -ийн тухай ойлголт Шакти (Бүтээлч хүчний эмэгтэй зарчим) Хиндуизм нь эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх хүч гэж үздэг. хэлбэрээр эмэгтэйлэг бурханлаг шүтэх Дурга, Кали, Лакшми, Сарасвати Заримыг нь нэрлэвэл Энэтхэгийн нийгмийн давамгайлсан уламжлал байсаар ирсэн. Дарь эхийг шүтэх нь Хиндуизм дахь хамгийн эртний шашны уламжлалуудын нэг бөгөөд Индусын хөндийн соёл иргэншлийн эх дарь эхийг шүтдэг зан үйлийг санагдуулдаг.
Үүний нэг алхам бол хэрэг юм Камахья Ассам мужийн Гувахати дахь сүм. Энэ нь сүм юм Шакти шүтээн байхгүй эмэгтэйлэг хүч Камахья мөргөх боловч a yoni (үтрээ). Энэ сүмд, сарын тэмдэг хүндэтгэж, тэмдэглэдэг.
Гэсэн хэдий ч бид ийм тохиолдлуудтай тулгардаг Сабримала Нөхөн үржихүйн насны эмэгтэйчүүдийг орж залбирахыг хориглодог сүм.
Ямар парадокс вэ!
Тохиолдолд дурдсан шалтгааныг Сабримала байна ''Учир нь тэргүүлэгч бурхан Айяппа гэр бүлгүй''. Үүнтэй төстэй тохиолдол байдаг Картикея Пушкар Ражастан дахь сүм, тэргүүлэгч бурхан нь ганц бие бурхан юм Картикея. Эмэгтэй чин бишрэлтэнгүүд байгаа нь гэр бүлгүй бурхдад ямар нэгэн аюул занал учруулдаг гэж төсөөлшгүй юм. Энэ нийгмийн асуудал нь сарын тэмдэгтэй холбоотой '' зан үйлийн бохирдол '' уламжлалтай илүү холбоотой юм шиг санагддаг.
Харамсалтай нь хүний нөхөн үржихүйн мөчлөгийн байгалийн хэсэг болох сарын тэмдэг нь Энэтхэг зэрэг олон нийгэмд олон домог, хориотойгоор хүрээлэгдсэн байдаг. Энэхүү биологийн үзэгдлийг тойрсон нийгмийн хорио цээрүүд нь эмэгтэйчүүд, охидыг нийгэм, шашин шүтлэг, соёлын амьдралын олон талаас нь үр дүнтэйгээр хасдаг - ариун сүмд орохыг хориглох нь сарын тэмдэг нь бохир, бузар, бохирдолтой хэвээр байгаа энэ нийгмийн өргөн хүрээний асуудлын нэг тал байж болох юм. Цэвэр ариун байдал, бохирдлын тухай эдгээр ойлголтууд нь хүмүүсийг сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэйчүүдийг эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй, цэвэр бус ойлголт гэж үзэхэд хүргэдэг.
Сарын тэмдгийн тухай хорио цээр, домог нь охид, эмэгтэйчүүдийн сэтгэцийн эрүүл мэндэд нөлөөлдөг болохыг шинжлэх ухааны ном зохиолд сайн баримтжуулсан байдаг. Сабрималагийн өнөөгийн асуудал нь '-г сурталчлахад хувь нэмэр оруулж магадгүй юм.үе" ичгүүр охид, эмэгтэйчүүдийн дунд. Үнэхээр харамсалтай улс.
Орчин үеийн байдал ба регресс нийгмийн уламжлал хоорондын зөрчилдөөний өнөөгийн мухардмал үед эцсийн хохирогчид нь одоогийн болон хойч үеийн охид болж байна.
Үндсэн хуулийн хамгаалалтын заалтууд болон хууль тогтоомжууд нь соёлын ухралттай уламжлалыг засч залруулах боломжгүй байгаа нь ойлгомжтой.
***
